«Un curso de Historia del Perú establecería un nexo entre un Ing. peruano y su pasado, visto tanto en función de los hechos políticos como del desarrollo de la sociedad, economía y tecnología, de la cultura en general; pues, empezando por la parte prehispánica, vemos que justamente empieza a estudiarse a través de los restos materiales, que tienen mucha relación con las concepciones respecto a hidráulica, arquitectura, ingeniería en general. Allí empezaría a verse la necesidad de que el estudiante de ingeniería tome conciencia de este pasado que le trae un determinado desarrollo conocido a partir precisamente de estos hechos objetivos. A través del desarrollo del tiempo colonial, se vería cómo se va introduciendo uno nueva tecnología, la occidental, y en qué medida esto empieza a gravitar sobra el tipo de desarrollo que tiene la sociedad peruana; luego, en la etapa Republicana, se podría ver esto en función del progreso, de la aplicación de la técnica a la construcción da ferrocarriles, puentes, etc., en donde la Ingeniería aparece como una actividad especializada dentro de la vida moderna». Así se expresó la historiadora Margarita Guerra ante la pregunta de INTEGRANDO respecto o la inclusión de cursos electivos de Historia del Perú en EEGGCC y FaCI.
En conversación con la Directora de EEGGCC, supimos que el curso de Historia del Perú figura entre los electivos de área diferente, pero no se dicta desde el ciclo 1981-II, pese a que siempre se matricularon alumnos, en su lugar se dictan ahora los cursos de Sociología, Lógica y Literatura Peruana, estos dos últimos con prerrequisitos.
En el FaCI, la situación es casi la misma, a los tradicionales cursos de Teología II y Antropología (y, cuando hay alumnos, Filosofía II), se ha agregado el curso de Problemas de Vivienda, el cual promete ser bastante interesante y adecuado a la realidad Nacional, según el Syllabus publicado.
Dado que Antropología es uno de los cursos con mayor número de alumnos en Ingeniería, y ante la presencia consuetudinaria del profesor Medina, INTEGRANDO sostuvo la siguiente encuesta entre alumnos del curso, del ciclo y ciclo pasados, un poco motivada por experiencias en el curso:
| PROF. O. MEDINA – ANTROPOLOGÍA – MUESTRA=25 | ||
| ¿Por qué te matriculaste en el curso? | ||
| – Porque es fácil | 60% | |
| – Para no ir a clases | 20% | |
| – Asegurar permanencia | 4% | |
| – Porque me gusta | 16% | |
| SI | NO | |
| ¿Fuiste a clases? | 24% | 76% |
| ¿Aprobaste? | 100% | – |
| ¿Sabes qué es Antropología? | 36% | 64% |
| ¿Puedes asociar el curso a la realidad nacional? | 20% | 80% |
| ¿Qué opinas del Profesor? | ||
| – Muy Bueno | — | |
| – Bueno | 8% | |
| – Regular | 40% | |
| – Malo | 32% | |
| – Muy Malo | 20% |
Debemos indicar que la última pregunta fue respondida en base a referencias y/o experiencia propia, según se nos dijo.
Con la Encuesta queríamos averiguar qué utilidad podía tener el curso de Antropología. Los resultados nos indican que el curso debe ser replanteado, pues está muy alejado do sus fines. Es notoria también la diferencia de nivel académico entre este curso de Antropología y los demás electivos que se dictan.
Nuestra propuesta concreta es que se implemente el curso de Historia del Perú I en EEGGCC e HPII en la Facultad, porque pensamos que aparte de la posibilidad de rescatar la tecnología que ha sido propia del hombre peruano, frente a la más costosa que viene del exterior, con la finalidad crear o re-crear tecnología propia, nacional, se debe ver que es indispensable que el universitario, futuro profesional, pueda identificarse con su medio, que se necesita algo que le incite a tener conocimiento y trabajar por su país y su realidad.
N. R.- En EEGGLL, los cursos de HPI y HPII tuvieron 3 horarios (360 alumnos) y 4 horarios (479 alumnos), respectivamente, el ciclo pasado. Los cursos valen 3 créditos y no tienen practicas; HPI no tiene prerrequisitos, pero lo es de HP II. HP I abarca desde la prehistoria peruana hasta al siglo XVIII, y HPII desde ahí hasta sXX.